...《屯》 1、屯:屯:元亨,利贞,勿用有攸往,利建律侯。 彖传:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。 象传:云,雷,屯;君子以经纶。 2、屯:初九:磐桓;利居贞,利建侯。 象传:虽磐桓,志行正也。以贵...
...《同人》 1、同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。 彖传:同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。同人曰,同人于野,亨。利涉大川,乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。 象传:天与火,同人;君子以类族辨物。 2、同人...
...《节》 1、节:节:亨。苦节,不可贞。 彖传:节,亨,刚柔分,而刚得中。苦节不可贞,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成,节以制度,不伤财,不害民。 象传:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。 2、节:初九:不出户庭,无...
...的条例义理之学掩盖了。当时,孙炎著有《周易例》,王肃可能也有《周易例》之作,王弼则撰写了《周易略例》。《周易略例》的写作,是王弼《易》学条理义理化最直接的标志。 现存《周易略例》篇章题目依次为《明彖》、《明爻通变》、《明卦适变通爻》、《明象...
...《讼》 1、讼:讼:有孚,窒。惕中吉。终凶。利见大人,不利涉大川。 彖传:讼,上刚下险,险而健讼。讼有孚窒,惕中吉,刚来而得中也。终凶;讼不可成也。利见大人;尚中正也。不利涉大川;入于渊也。 象传:天与水违行,讼;君子以作事谋始。 2、讼...
...《泰》 1、泰:泰:小往大来,吉亨。 彖传:泰,小往大来,吉亨。则是天地交,而万物通也;上下交,而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。 象传:天地交泰,后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。 2、泰...
...《渐》 1、渐:渐:女归吉,利贞。 彖传:渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚,得中也。止而巽,动不穷也。 象传:山上有木,渐;君子以居贤德,善俗。 2、渐:初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。 象传:小子之厉...
...《师》 1、师:师:贞,丈人,吉无咎。 彖传:师,众也,贞正也,能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此畜天下,而民从之,吉又何咎矣。 象传:地中有水,师;君子以容民畜众。 2、师:初六:师出以律,否臧凶。 象传:师出以律,失律凶也。...
...《谦》 1、谦:谦:亨,君子有终。 彖传:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。 象传:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。 2、谦:...
...《颐》 1、颐:颐:贞吉。观颐,自求口实。 彖传:颐贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也;自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤,以及万民;颐之时义大矣哉! 象传:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。 2、颐:初九:舍尔灵龟,观我朵颐,...
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